Die Mär vom großen Austausch

Hey du – schon gehört? Mithilfe von Politikern und einflussreichen Agenten arbeiten dunkle Mächte an einem geheimen Plan, dich auszutauschen. Ja genau: Dich! Samt deiner Kultur, deiner Freunde und deiner Religion.

Du fragst dich jetzt vielleicht: Wer glaubt denn so einen Quatsch? Jeder Fünfte! Die rechtsextreme Verschwörungstheorie von Renaud Camus – wonach Migration und Flucht Teil eines perfiden Plans sind, die weiße, christliche Bevölkerung durch eine nichtweiße, muslimische zu ersetzen – ist längst im Mainstream angekommen. Auch die AfD schreckt nicht davor zurück, sie fleißig zu propagieren.

Der »große Austausch« hat viele Gesichter. Manche sprechen ihn ganz direkt aus – wie Beatrix von Storch, für die die Pläne eines »Massenaustauschs« schon längst geschrieben sind. Andere verpacken die Erzählung subtiler, etwa wenn sie von »Bio-Deutschen« sprechen, eine »Überfremdung« beschwören oder »kulturelle Identität« in Gefahr sehen. Mal nennt man es »Umvolkung«, mal eine fortschreitende »Islamisierung«.

Doch egal in welchem Gewand – die Botschaft bleibt immer dieselbe: Wir, die »guten, weißen Christen«, werden von den »bösen, nichtweißen Muslimen« unterwandert und schlussendlich »ausgetauscht«. Es herrsche ein Kulturkampf – und angeblich sind wir schon dabei, ihn zu verlieren. Die Lösung? Remigration.

Die Theorie bedient sich der gesamten Trickkiste klassischer Propaganda: Sie spielt gezielt mit der Angst vor dem Fremden, vereinfacht komplexe Themen und schürt zugleich altbekannte Feindbilder. Kein Wunder also, dass rund 14 Millionen Deutsche diesem Mythos aufsitzen – höchste Zeit, ihn zu entzaubern.

Treten wir dafür einen Schritt zurück in die Geschichte: Menschen sind schon immer gewandert, geflohen und gezogen. Haben Sprachen, Bräuche und Kulturen geteilt, vermischt und neu erfunden. Migration ist kein Ausnahmezustand – sie ist der Normalzustand menschlicher Geschichte.

Paradebeispiel ist das Römische Reich. Rechte Ideologen schwärmen gerne von seiner Größe, vergessen dabei aber, dass seine Stärke in der Vielfalt lag. Legionäre aus Gallien und Nordafrika, Händler aus Ägypten, Gelehrte aus Griechenland und Ärzte aus Syrien – Rom war ein Mosaik aus Kulturen, Sprachen und Religionen. Vielfalt war kein Problem, sondern das Fundament seiner Macht.

Im 4. Jahrhundert setzte dann eine der größten Wanderungsbewegungen der Geschichte ein. Goten, Vandalen, Langobarden, Slawen – ganze Völker machten sich auf den Weg. Grenzen verschoben sich, Kulturen vermischten sich, Gesellschaften veränderten sich. Aus Migration entstand Europa. Und auf ihrem Fundament, viele Jahrhunderte später, auch Deutschland.

Vieles, was wir heute als typisch deutsch empfinden, ist ein Kind des Austauschs. Kartoffeln, Tomaten und Paprika – Grundpfeiler der hiesigen Küche – stammen aus Südamerika. Kaffee, ohne den der deutsche Frühstückstisch kaum vorstellbar wäre, kam über den arabischen Raum nach Europa. Spargel, das »königliche Gemüse«, verbreitete sich durch Einflüsse aus Südeuropa. Selbst die Bierbraukunst, die kaum »deutscher« sein könnte, wurde von Böhmen, Belgien und Irland entscheidend geprägt.

Unsere Feste und Bräuche erzählen die gleiche Geschichte: Weihnachten ist ein Patchwork aus christlichen, heidnischen und regionalen Einflüssen. Das vielgerühmte deutsche Handwerk verdankt sich wandernden Zünften und zugewanderten Hugenotten. Und der Ruhrpott – oft als Herz Deutschlands beschworen – wäre ohne die polnischen Arbeiter des 19. Jahrhunderts kaum vorstellbar: Sie prägten Sprache, Kultur und Gemeinschaft – trotz massiver Anfeindungen.

Der Politikwissenschaftler Herfried Münkler erinnert in Die Deutschen und ihre Mythen: Identität war nie etwas Einheitliches oder Starres. Sie wurde immer wieder neu erfunden – religiös, kulturell, politisch. Was heute als uralte Tradition gilt, ist in Wahrheit ein Produkt ständiger Veränderung. Wer also gegen Migration und Vielfalt wettert, kämpft nicht nur gegen das Hier und Jetzt – sondern auch gegen das Vermächtnis seiner eigenen Geschichte.

Wir müssen gar nicht weit in die Vergangenheit blicken, um zu erkennen, dass Vielfalt und Austausch die Regel sind – nicht die Ausnahme. Ein Blick auf die Weltkarte genügt: In den USA, dem sprichwörtlichen »Melting Pot«, haben sich Menschen aus allen Himmelsrichtungen niedergelassen und gestalten gemeinsam die Gesellschaft. In Kanada ist Multikulturalität offizieller Teil der nationalen Identität. Brasilien lebt vom Zusammenspiel europäischer, afrikanischer und indigener Wurzeln. Und in Metropolen wie Seoul, Kapstadt und Amsterdam ist es längst Alltag, dass Dutzende Kulturen Tür an Tür leben und gemeinsam das Stadtbild prägen.

Deutschland ist im internationalen Vergleich keineswegs ein Hotspot der Multikulturalität. Das zeigt sich nicht nur, aber auch in Zahlen: Der Anteil von Muslimen liegt hier bei rund 6,5 Prozent – eher moderat. In anderen Ländern ist religiöse Vielfalt seit Jahrhunderten selbstverständlich: Im Libanon machen Christen etwa 32 Prozent der Bevölkerung aus, in den Vereinigten Arabischen Emiraten rund 9 Prozent. Beides Staaten, die man kaum mit Christentum verbindet – und doch gehört es dort seit Jahrhunderten zum gesellschaftlichen Alltag. Und global? Stellen Christen mit rund 47 Prozent die größte Migrantengruppe der Welt .

Das wirft die Frage auf: Warum ist denn dann nie von einer »Christianisierung« die Rede – dafür immer von einer »Islamisierung«?

Aber schon die vergleichsweise kleine muslimische Minderheit reicht vielen Anhängern des »großen Austauschs« um Alarm zu schlagen. Denn sie träumen von einer »kulturell reinen« Gesellschaft – ein Gedanke, der nicht nur ein Echo der NS-Ideologie ist, sondern auch völlig weltfremd. Kulturelle Reinheit hat es nie gegeben. Selbst die Idee einer einheitlichen »deutschen Kultur« ist eine recht junge Erfindung – erste Ansätze entstanden zwar bereits im späten 18. Jahrhundert, ihren eigentlichen Schub erhielt sie jedoch erst im 19. Jahrhundert, als Dichter und Nationalromantiker – man denke an die Gebrüder Grimm – aus einem Flickenteppich von Dialekten, Bräuchen und regionalen Eigenheiten eine nationale Identität formten.

14 Millionen Deutsche werden jetzt wohl protestieren: »Das ist diesmal etwas ganz anderes!« Denn angeblich strömen jedes Jahr Millionen von Menschen nach Deutschland, »Bio-Deutsche« stünden kurz vor der Auslöschung und eine muslimische Mehrheit werde bald dominieren – Scharia statt Schützenfest und Moschee statt Malle. Schlagzeilen über die häufigsten Vornamen, Debatten über Migrantenanteile in Schulen, oder  Medienberichte, die prophezeien, Weihnachten werde bald dem Zuckerfest geopfert, befeuern diese Angst.

Doch diese Erzählungen ignorieren die Realität. Ein Blick in die Zukunft lohnt: Wie würde sich die Zahl von Migranten und Muslimen in Deutschland entwickeln, wenn die Trends der letzten Jahre noch 50 Jahre lang unverändert anhielten?

Für dieses Gedankenexperiment führen wir die Zuwächse der letzten Jahre linear fort. Das ist keine Prognose, sondern ein Rechenbeispiel, das verdeutlichen soll, wie sich die Zahlen theoretisch entwickeln könnten. Aber weder Migration noch religiöse Zugehörigkeiten verlaufen wie eine Gerade – sie schwanken mit Politik, Wirtschaft und Krisen und können sich sogar ins Gegenteil verkehren. Bestes Beispiel ist unsere eigene Rechnung: In den letzten fünf Jahren hat sich der Zuwachs im Vergleich zum vorherigen Zeitraum mehr als halbiert. Prognosen deuten auf eine weitere Abschwächung der Zuwanderung hin – ein Trend, der durch Rückführungen und eine restriktivere Einreisepolitik zusätzlich verstärkt wird.

Bevor wir nun den Blick in die Zukunft wagen, vorab ein Hinweis: In unserer Berechnung betrachten wir ausschließlich jene Migrantengruppen, die in der Theorie des »großen Austauschs« auch gemeint sind. Denn Migrant ist nicht gleich Migrant – Europäer, Amerikaner, Japaner und Co. gelten als willkommen. Aber Menschen mit dunkler Hautfarbe oder – Allah bewahre – Muslime? Das sind ungebetene Gäste.

Von den insgesamt rund 25,2 Millionen Menschen mit Migrationshintergrund in Deutschland fällt etwa ein Drittel in diese Kategorie, also gerade einmal 8,2 Millionen. Die Mehrheit der Migranten – rund 60 Prozent – stammt aus europäischen Staaten.

Statt einer dramatischen Übernahme zeichnet sich ein langsamer, gradueller Wandel ab. So langsam, dass die Migrantengruppen selbst in 50 Jahren noch nicht einmal ein Fünftel der Bevölkerung stellen würden. Setzt man das Gedankenexperiment in diesem Tempo fort, würde es rund 253 Jahre dauern – also bis ins Jahr 2278 – bis die Migrantengruppen den »Bio-Deutschen« zahlenmäßig das Wasser reichen. Zur Erinnerung: Vor 160 existierte Deutschland als Nation noch nicht.

Berücksichtigt man den Rückgang der Zuwanderung, wie er in den letzten Jahren bereits zu beobachten war, läge die Bevölkerung in 50 Jahren bei rund 12 Millionen. Wandel in diesem Tempo misst man in Generationen – nicht in Jahren.

Und wie steht es um das Schreckgespenst der »Islamisierung«. Auch hier zeigt sich: reine Gruselmärchen-Rhetorik. Nach unserer Modellrechnung kämen Muslime erst im Jahr 2323 auf eine ähnliche Größenordnung, wie sie Christen in Deutschland heute haben – und das auf Grundlage von Annahmen, die zugleich optimistischer sind als jede wissenschaftliche Studie und eine höchst unwahrscheinliche Ausbleibung künftiger Rückgänge unterstellen.

Ein Blick auf unser Rechenexperiment – und die Theorie des »großen Austauschs« zerbricht an der Realität. Tatsächlich verändern sich Bevölkerungsanteile und Religionszugehörigkeiten so langsam, dass von einer apokalyptischen »Übernahme« keine Rede sein kann – wohl aber von einem allmählichen demografischen und kulturellen Wandel, wie er für moderne Gesellschaften völlig normal ist. Deutschland wird auch dann noch längst nicht »ausgetauscht« sein, wenn all jene, die sich heute um ihre Vorherrschaft sorgen, nur noch Fußnoten der Geschichte sind.

Natürlich bedeutet das Zusammentreffen unterschiedlicher Kulturen nicht nur Sonnenschein. Sprachbarrieren, unterschiedliche Werte und Vorstellungen vom Zusammenleben können zu Missverständnissen, Reibungen und Konflikten führen. Manchmal funktioniert das Zusammenleben hervorragend, manchmal holprig, manchmal gar nicht.

Trotzdem bleibt festzuhalten: Einen »großen Austausch« gibt es nicht. Die Zahlen halten den Fantasien der Verschwörungsideologen nicht stand. Die Geschichte zeigt, dass Kulturen sich seit jeher vermischen und Gesellschaften durch Migration wachsen. Und die Gegenwart beweist, dass Multikulturalität die Regel ist.

Ja, Migration bringt Herausforderungen mit sich. Aber das ist kein Zeichen einer geheimen Verschwörung, sondern Ausdruck menschlicher Normalität und jener Kraft, die unsere Welt von Anfang an geprägt hat. Austausch ist kein Untergang – er ist seit jeher Alltag.